Tìm hiểu Phật Pháp, Tam Quy y & Ngũ giới
Thứ sáu - 05/10/2012 06:44
(HDPT) - Để trở thành tín đồ Phật giáo hay trở thành đệ của Đức Phật Thích Ca Mau Ni, tất cả chúng ta đều phải trải qua giai đoạn thọ Tam quy và vâng giữ Ngũ giới.
TAM QUY Y & NGŨ GIỚI
Tam quy y là quay về nương tựa Tam bảo. Ngũ giới là 5 giới điều do Đức Phật Thích Ca chế định.
Chúng sanh từ vô lượng kiếp trôi lăn mãi trong vòng sanh tử, họ luôn luôn đi vào những nẽo đường lỗi lầm sai quấy, tạo nhiều tội lỗi để rồi chuốc lấy nhiều thống khổ. Muốn có cuộc sống an vui, hạnh phúc đích thực thì chúng ta phải quay về đường chánh, tu nhân tích đức. Tam bảo của đạo Phật là nơi nương tựa vững chắc và tốt đẹp nhất giữa cõi thế gian này. Ngũ giới là 5 điều luật mang lại lợi lạc cho những ai tuân thủ theo. Mỗi người con Phật khi quy ngưỡng về Đạo Phật đều thọ trì Tam quy y, vâng giữ Ngũ giới. Đây là giai đoạn đầu tiên hành giả chính thức là một tính đồ Phật giáo (Phật tử). Để cảm nhận sâu ắc hơn về giá trị của Tam quy y và Ngũ giới, chúng ta cùng nhau luận bàn.
TAM QUY Y
1. Quy y Phật: Quy y Phật nghĩa là trở về nương tựa Đức Phật. Đức Phật là bậc Thánh đã dứt trừ mọi phiền não, nghiệp chướng, chứng được Tam Minh, Lục Thông. Ngài là bậc toàn trí, toàn năng, từ bi vô lượng, thương yêu khắp nhân loài, trên thế gian Ngài là bậc Tối Tôn Vô Thượng, nên chúng ta tôn kính và trở về nương tựa Ngài.
2. Quy y Pháp: Quy y Pháp nghĩa là trở về nương tựa chánh Pháp. Pháp là những triết lý tu tập vi diệu do Đức Phật đã tu chứng nhận chân được, rồi Ngài tuyên thuyết những triết lý này cho chúng sanh tu hành. Những ai thực hành theo lời dạy của Ngài, sẽ sống an vui, hạnh phúc và dần dần chứng đắc Thánh quả, thoát ly khỏi luân hồi sanh tử trong tam giới. Vì Pháp phật mầu nhiệm như thế, nên chúng ta quý kính, nương tựa và hành trì để có cuộc sống lợi ích, an lạc cho kiếp hiện tại và những kiếp tái lai.
3. Quy y Tăng: Quy y Tăng nghĩa là trở về nương tựa các bậc Tu Sĩ chân chánh. Tu sĩ là những vị đệ tử xuất gia của Đức Phật. Những vị Tu sĩ này hành theo giáo lý của Đức Phật, sống hòa hợp với nhau, tinh tấn tu hành, giữ gìn giới luật trang nghiêm, là bậc Thầy gương mẫu cho mọi người. Các bậc Tu sĩ này thay Phật hoằng truyền Đạo Pháp trong nhân gian, làm cho ngọn đèn chánh Pháp sáng tỏ mãi qua nhiều thế kỷ, đem lại nguồn an vui hạnh phúc cho chúng sanh, vì thế chúng ta vô cùng tôn quý các nhà Tu hành và trở về nương tựa, phụng sự quí Ngài; học tập, thực hành giáo pháp quý Ngài thuyết giảng.
Chúng sanh do si mê tạo tội nên lặn hụp mãi trong biển luân hồi để rồi chịu nhiều khổ đau. Chỉ có ngôi Tam bảo soi đường, dẫn lối, dắt dìu chúng sanh xa lìa khổ não, sống bình an, hạnh phúc. Do đó, Tam bảo ví như ngọn đuốc sáng cho người đi đêm, như thuyền bè giúp người vượt biển, như thuốc hay cho người bệnh nặng… Vì sự mầu nhiệm quí báu của ngôi Tam bảo, nên chúng ta trở về nương tựa, phụng sự đời đời kiếp kiếp.
NGŨ GIỚI
Ngũ giới là năm giới cấm được Đức Phật chế định để cho hàng đệ tử tại gia (người còn sống cuộc sống thế gian) của Ngài vâng giữ. Ngũ giới bao gồm như sau:
1. Nhất viết bất sát giới: Giới thứ nhất không được giết hại chúng sanh. Tức không giết hại con người và loài vật. Không những không giết hại muôn loài, mà còn khởi lòng từ bi thương yêu, bảo vệ, phóng sanh chúng về môi trường thích hợp.
2. Nhị viết bất đạo giới: Giơi thứ hai không được trộm cắp. Tức không được trộm, cướp, lường gạt tiền của, vật dụng của người khác. Không những không trộm cướp, lường gạt tài vật, tiền của của người khác, mà còn khởi lòng từ bi thương yêu, giúp đỡ tài vật cho những người nghèo khó, bệnh hoạn, già yếu đơn chiếc.
3. Tam viết bất dâm giới: Giơi thứ ba không được dâm loạn. Tức không được ngoại tình với vợ (chồng), em, con, cháu… của người khác. Không những không ngoại tình, mà còn khởi lòng từ bi tạo mối quan hệ thuận hòa trong gia đình họ và xã hội.
4. Tứ viết bất vọng ngữ giới: Giơi thứ tư không nói dối. Tức không nói những lời dối trá, những lời chia rẽ, những lời hung ác…. Không những không nói dối, nói lời chia rẽ, nói lời hung ác… mà còn phải khởi lòng từ bi nói những lời tốt đẹp, thanh nhã, lịch sự… để tạo mối quan hệ trong đời sống con người ngày càng tốt đẹp, hạnh phúc hơn.
5. Ngũ giới bất ẩm tửu: Giơi thứ năm không được uống rượu. Tức người tu hành không những không được uống rượu, mà còn dùng ý chí không uống, hút, chích những chất gây kích thích mạnh, như: thuốc lắc, ma tuý… để tâm trí mình luôn được minh mẫn, sáng suốt. Tâm trí bén nhạy, minh mẫn thì mới có khả năng xử lý tốt, thích hợp với mọi tình huống trong cuộc sống, mới đem lại an bình cho bản thân và tha nhân.
Căn cứ theo Luật Tạng nhà Phật: Người tín đồ tại gia không nhất thiết phải giữ tròn năm giới, mà tùy theo khả năng, có thể giữ những giới vừa sức với mình, rồi dần dần giữ trọn cả năm giới. Vì sự giữ giới không đồng đều của tín đồ, nên trong giới luật nhà Phật, giới luật có những danh xưng sai biệt như sau:
– Những ai gìn giữ được một giới, người nam gọi là Nhất phần Ưu bà tắc, người nữ gọi là Nhất phần Ưu bà di.
– Những ai gìn giữ được hai giới, người nam gọi là thiểu phần Ưu bà tắc, người nữ gọi là thiểu phần Ưu bà di.
– Những ai gìn giữ được ba giới, người nam gọi là Bán phần Ưu bà tắc, người nữ gọi là Bán phần Ưu bà di.
– Những ai gìn giữ được bốn giới, người nam gọi là Đa phần Ưu bà tắc, người nữ gọi là Đa phần Ưu bà di.
– Những ai gìn giữ được năm giới, người nam gọi là Mãn phần Ưu bà tắc, người nữ gọi là Mãn phần Ưu bà di.
Tam quy và Ngũ giới rất quí bau, nó đem lại lợi ích thiết thức cho con người. Những ai có duyên lành tiếp cận Phật giáo, thì nên tìm hiểu về giá trị vô cùng của Tam quy và Ngũ giới. Nếu có thể hãy sớm trở thành tín đồ của Phật giáo, sớm nương cuộc đời mình tu tập, phụng sự theo Tam bảo để sự an vui, hạnh phúc đích thực hiện hữu trong tâm hồn chúng ta.
Vào những ngày lễ trọng đại, các Chùa thường tổ chức đại lễ quy y Tam bảo và thọ trì Ngũ giới cho tất cả mọi người. Những bạn nào có nhu cầu muốn trở thành đệ tử của Đức Phật Thích Ca thì nên đến các Chùa hìm hiểu thêm nhé.
Thích Nữ Đức Trí
Từ khóa:
n/a
Xem phản hồi
Gửi phản hồiNhững tin mới hơn
Những tin cũ hơn
