Hòa thượng Thích Đạt Đạo chứng minh Lễ cúng đăng dâng Phật tại thiền viện Phước Sơn

Chiều và tối ngày 25 tháng 02 năm 2013 nhằm ngày 16 tháng Giêng năm Quý Tỵ, theo lời thỉnh mời của TT. TS Thích Bửu Chánh, Ủy viên thường trực HĐTS TW, Phó Viện trưởng Học viện Phật giáo TP.Hồ Chí Minh, Phó trưởng ban trị sự tỉnh hội Phật Giáo Đồng Nai, Trụ trì Thiền Viện Phước Sơn, Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai. Hòa thượng Thích Đạt Đạo, Ủy viên thường trực Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Phó Viện trưởng Học viện Phật giáo TP.Hồ Chí Minh, Viện chủ chùa Bát Nhã đã đến dự và chứng minh lễ dâng đăng cúng Phật. Được sự cho phép của Hòa thượng, có 34 Phật tử các đạo tràng và 40 thành viên Hội từ thiện chùa Bát Nhã cùng đến dự lễ dâng đăng cúng Phật.

 

 

Từ Ngã tư Biên Hòa -Vũng Tàu,theo quốc lộ 51 về hướng Vũng Tàu khoảng 3 km, đường đi vào khu Du lịch Vườn Xòai, cách Quốc lộ 51 khoảng 8 km , Thiền viện Phước Sơn tọa lạc trên ngọn đồi Lá Giang thơ mộng, rộng 30 hécta với nhiều nhiều cây xanh, có dòng suối chạy dọc dưới chân đồi dài trên 600m nước chảy quanh năm. Cả một vùng đồi còn tương đối hoang sơ, chen chúc giữa những hàng cây cổ thụ là cây bóng mát mới trồng. Các tượng Phật to cao, màu sắc tươi thắm được trang trí khắp ngọn đồi làm tôn thêm tính trang nghiệm, thanh tịnh chốn Thiền môn.

 

Lối vào chánh điện thiền viện Phước Sơn

 

Thiền viện Phước Sơn được cố Hòa Thượng Thiền sư Giới Nghiêm, nguyên Tăng Thống Phật Giáo Nam Tông Việt Nam sáng lập từ năm 1970 với mục đích làm nơi tăng gia sản xuất nhằm cung cấp lương thực cho chư Tăng của Phật Giáo Nguyên Thủy Việt Nam tu học. Từ năm 1984, Thượng Tọa Tiến sĩ Bửu Chánh có duyên lành về trụ trì ngôi chùa thiếu vắng bàn tay con người chăm sóc của con người. Hiện nay, Thiền viện Phước Sơn Đồi Lá Giang có trên 300 cốc thiền, để dành cho 300 Tăng, Ni và Phật tử thực tập thiền hàng ngày.

 

Tượng Phật thờ trong chánh điện lớn nhất Việt Nam

 

Thấy đoàn đến, Thượng tọa Bửu Chánh với dáng vẻ nhanh nhẹn, thoăn thắt ra chào và hướng dẫn Hòa thượng vào Chánh điện lễ và chiêm ngưỡng vẻ đẹp siêu thoát của tượng Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, tượng Phật trong Chánh điện to nhất nước ta hiện nay. Cả đoàn vô cùng thán phục Thượng tọa Bửu Chánh đã xây dựng Thiền Viện to lớn, nhiều tượng Phật với đầy đủ ý nghĩa như các thánh tích. Chánh điện nơi thờ Phật có sức chứa gần ngàn người cùng làm lễ đang trong quá trình hoàn thiện, tiếp tục đóng la-phông, lát gạch, trang trí chánh điện. Nhiều Phật tử gần xa đã đóng góp cúng tiền ủng hộ đóng la –phông. Tên phật tử ủng hộ được khắc ghi trên la –phông Chánh điện được hưởng phước báu lâu dài. (Mỗi phật tử có thể tùy tâm đóng góp ½ m2 là 100.000 đồng hay nhiều hơn).

 

Vào lễ cúng đăng dâng Phật, hàng ngàn, chục ngàn ngọn nến muôn màu, muôn vẻ được thấp lên. Sau hồi kinh kính lễ Tam bảo, dâng hương, hàng ngàn Phật tử chăm chú lắng nghe bài Pháp thoại của Hòa thượng Thích Đạt Đạo.

 

TT. Thích Bữu Chánh - Trụ trì thiền viện Phước Sơn đón tiếp và hướng dẫn đoàn

 

Trong bài pháp dài 40 phút, Hòa thượng đã tôn vinh công hạnh của Thượng tọa Bửu Chánh. Ngài là sinh viên Trường Cao cấp Phật học TP.Hồ Chí Minh khóa 2. Sau khi tốt nghiệp cử nhân Phật học, với thành tích xuất sắc, Đại đức Bửu Chánh được cử sang Ấn Độ tu học và nghiên cứu về Phật giáo trong 10 năm, tốt nghiệp Tiến sĩ, Đại đức về nước , được Giáo hội cử về Thiện viện Phước Sơn trụ trì, đồng thời là Phó Viện trưởng Học viện Phật giáo TP.Hồ Chí Minh, Trưởng khoa giảng dạy Tiếng Pa-li. Bằng công sức và được Phật tử gần xa ủng hộ, cúng dường, Thiện viện đơn sơ ngày xưa đã trở thành to lớn uy nghi, là nơi tu học, đào tạo nhiều tu sinh, tu sĩ Phật giáo Nam tông.

 

Nghi thức thỉnh HT. Thích Đạt Đạo ban đạo từ

 

Hòa thượng nói lên tình cảm với toàn thể Phật tử hiện diện đã về Thiền viện Phước Sơn để dâng đăng cúng Phật vào ngày 16 tháng Giêng như thông lệ hàng năm. Hòa thượng nhìn thấy những ánh mắt hân hoan, gương mặt rạng ngời, lòng thành kính của Phật tử khi nhất tâm cầu nguyện trước Phật đài. Ngài chúc tất cả Phật tử thân tâm thường lạc, trí tuệ quang minh, làm ăn phát đạt, cuộc sống ấm no, gia đình hạnh phúc, con cái nên người và luôn hướng về Phật pháp.

 

Về ý nghĩa của lễ dâng đăng cúng Phật, Hòa thượng đã kể câu chuyện về bà lão nghèo nàn, dốc hết 2 đồng trong túi để mua dầu cúng Phật . Chuyện tóm tắt như sau :Vua A Xà Thế thỉnh Đức Phật dự lễ trai Tăng trong hoàng cung. Sau khi thọ trai, Đức Phật trở về Tinh Xá. Vua bèn hỏi cận thần rằng: “Ta thỉnh Phật thọ trai xong, nay không biết nên làm gì?”. Cận thần tâu: “Ngài nên đem rất nhiều đèn để cúng dường Phật”. Vua liền sai chở một trăm thùng dầu về Tinh xá Kỳ Hoàn. Quan lại, quý tộc, tứ chúng cũng đem dầu, đèn cúng Phật. Có một bà già nhà rất nghèo, có tâm chí thành muốn cúng dường Đức Phật mà không có tiền. Bà thấy vua A Xà Thế làm công đức như vậy, rất lấy làm cảm kích. Bà đi xin được hai tiền, liền đến nhà hàng mua dầu. Chủ hàng hỏi: “Bà rất nghèo túng, xin được hai tiền, sao không mua đồ ăn mà lại mua dầu?”. Bà già đáp rằng: “Tôi nghe ra đời gặp Đức Phật rất khó, vạn kiếp mới được một lần. Tôi nay may mắn được sinh đời Phật, mà chưa có dịp cúng dường. Ngày nay tôi thấy vua làm việc đại công đức, tôi tuy cùng khổ, cũng muốn cúng dường ngọn đèn để làm căn bản cho đời sau”. Người chủ quán cảm phục chí nguyện của bà, liền đong cho thêm ba tiền thành được năm tiền dầu. Bà đến trước Đức Phật thắp đèn lên, tự nghĩ dầu thắp không quá nửa đêm, bà phát nguyện rằng: Con không có gì cúng dâng Phật, ngoại trừ cây đèn nhỏ này. Nhưng do sự cúng dường này, mong cho con đời sau có trí tuệ. Mong cho con giải thoát tất cả hữu tình ra khỏi bóng tối ngu si. Đêm ấy tất cả các ngọn đèn của vua cúng dường, có ngọn tắt, có ngọn đỏ, tuy có người săn sóc nhưng không được chu toàn. Riêng ngọn đèn của bà lão thì chiếu sáng hơn các ngọn đèn khác, suốt đêm không tắt, dầu lại không hao. 

 

Toàn cảnh lễ dâng đăng tại thiền viện Phước Sơn

 

Đến lúc bình minh, ngọn đèn của bà lão vẫn tiếp tục cháy, khi tôn giả Mục Kiền Liên đi thâu lại những cây đèn. Khi trông thấy ngọn đèn còn cháy sáng, đầy dầu và bấc mới, Ngài nghĩ: “Không lý gì để cho cây đèn này vẫn cháy vào ban ngày,” và Ngài cố thổi tắt, nhưng cây đèn vẫn cháy. Ngài lấy tay bóp, lấy y chụp lên cho nó tắt, mà nó vẫn tiếp tục cháy sáng. Đức Phật bảo: Mục Kiền Liên, có phải ông muốn dập tắt ngọn đèn ấy không? Ông không làm được đâu ! Nếu ông đem được nước của bốn biển mà tưới lên cây đèn này, nó vẫn không tắt được, tại sao? Vì cây đèn này đã được đốt lên để dâng cúng với tất cả niềm sùng kínhvà tâm trí thanh tịnh. Chính điều ấy đã làm cho nó có công đức vô cùng to lớn.

 

Từ câu chuyện này, việc thắp đèn cúng Phật, trước là để tỏ lòng cúng kính đối với Phật sau là cầu nguyện trí tuệ của mình ngày thêm sáng suốt, thứ nữa là để cầu mong bao nhiêu công đức của việc dâng đèn cúng Phật này, hồi hướng đến cho bản thân và gia đình mình cũng như pháp giới chúng sinh đều được chư Phật Bồ Tát gia hộ vạn sự kiết tường như ý. Đăng là tượng trưng cho trí tuệ, với ý nghĩa là chân lý của Đức Phật như ngọn minh đăng chiếu sáng và dẫn dắt chúng sanh thoát khỏi u minh phiền não đi đến an lạc Niết Bàn, giải thoát, vì vậy nên Đức Phật thường dạy: “Này các con hãy tự mình thắp đuốt lên mà đi” cho nên nghi thức đốt đèn cúng Phật là hàm ý nương vào trí tuệ của Phật để rọi chiếu vô minh ám chướng của chính mình, diệt trừ phiền não chiếu phá ngã chấp giải thoát an lạc.

 

Hòa thượng nói lên 10 điều lợi lạc khi cúng đăng dâng Phật : Thắp đèn cúng Phật được công đức rất to lớn .Người phát tâm thắp đèn cúng dường Phật thì được 10 điều công đức là : Cả cuộc đời quang minh xán lạn như ánh đèn; được sanh về nơi tuỳ theo ý muốn của mình, không bao giờ bị đau các chứng bịnh về mắt; Nếu như phát tâm tu hành thì sẽ chứng được phép thiên nhãn thông; được trí tuệ có thể đối với các pháp thiện hay ác đều có thể phân biệt được; diệt trừ được hết thảy tối tăm mê muội; đắc chứng được pháp trí tuệ quang minh; khi luân chuyển trong thế gian không bao giờ xa vào ác đạo; được đầy đủ phước báu; khi lâm chung được sanh lên cõi trời; nếu phát tâm tu hành thì sẽ sớm chứng được quả vị Niết bàn.

 

Những ai phát tâm đốt đèn cúng Phật thì đều được hưởng những niềm vui như vậy và được bốn pháp hỷ lạc, gồm : thân thể trang nghiêm đẹp đẽ; tiền tài của báu sung mãn; luôn gặp được vận may; thông minh trí tuệ…”.

 

Sau thời pháp có rất nhiều Phật tử, quan khách và tăng ni lần lượt cúng dường HT. Thích Đạt Đạo

 

Đốt đèn cúng Phật là một trong “Lục chủng cúng dường” sáu món cúng dường của Phật Giáo gồm có: . Hiến Hương là đốt nhang xông hương cúng dường Phật; Hiến Hoa là dâng hoa cúng dường Phật;. Hiến Đăng là đốt đèn cúng dường Phật; Hiến Đồ là dâng nước hoặc thức ăn cúng dường Phật; Hiến Quả là dâng trái cây cúng dường Phật; Hiến Nhạc là niệm tụng, tán bạch, tấu nhạc cúng dường Phật.

 

HT. Thích Đạt Đạo cùng với hàng chư tôn đức tại thiền viện Phước Sơn làm lễ dâng đăng

 

Sáu món tượng trưng cho hạnh tu Lục Độ Ba La Mật của chư vị Bồ Tát gồm: Bố Thí; Trì Giới; Tinh Tấn; Nhẫn Nhục; Thiền Định; Trí Tuệ. “Đồ” tượng trưng cho Bố Thí, “Hương” tượng trưng cho Trì Giới, “Nhạc” tượng trưng cho Tinh Tấn, “Hoa” tượng trưng cho nhẫn nhục, “Đăng” tượng trưng cho Trí Tuệ, “Quả” tượng trung cho Thiền Định. 

 

Cuối bài pháp thoại, Hòa thượng cầu nguyện cho tất cả Phật tử và gia đình hưởng trọn vẹn phước báu từ tâm thanh tịnh, hết lòng tôn kính Phật, cung kính dâng đăng, đốt đèn cúng Phật. Nguyện cầu hồng ân Tam bảo gia hộ cho hàng tứ chúng tinh tấn tu hành, đồng thành Phật đạo.

 

Dưới đây là một hình ảnh khác của đêm dâng đăng cúng Phật tại Thiền viện Phước Sơn.

 

 

>> Xem thêm những hình ảnh khác tại đây