Khóa tu ngày an lạc tại Việt Nam Quốc Tự

Sau thời khóa niệm Phật đầu giờ, TT.Thích Thiện Quý, Phó ban kiêm Chánh Thư ký BTS, Phó ban Thường trực Ban Hoằng pháp Phật giáo TP.HCM mở đầu buổi chia sẻ, cho biết Niết-bàn là trạng thái tâm thức hoàn toàn vắng lặng vô minh và phiền não.

TT.Thích Thiện Quý trong thời pháp thoại “Khái niệm Niết-bàn trong Phật giáo”

Theo Thượng tọa do trình độ giác ngộ khác nhau nên kinh chia ra làm bốn loại Niết-bàn gồm: Hữu dư y Niết-bàn, Vô như y Niết-bàn, Vô trụ xứ Niết-bàn, Tự tánh thanh tịnh Niết-bàn.

Thượng tọa nhắc, tu là phải quay về bên trong mình, nhìn thẳng tâm mình, chăm sóc những vết thương của bản thân, để hóa giải, chữa lành - từ đó nhận ra Niết-bàn ngay đây, bây giờ.

Phật tử lắng nghe pháp thoại

Cũng với chủ đề khóa tu, ĐĐ.Thích Trí Huệ, Ủy viên Thường trực Ban Hoằng pháp T.Ư, Ủy viên Thường trực Ban Hoằng pháp TP.HCM cũng chia sẻ thêm về khái niệm Niết-bàn trong Phật giáo Nam tông và Bắc tông.

Theo đó, Đại đức nhấn mạnh: đoạn được nhân khổ thì đó là con đường đi đến Niết-bàn. Để đoạn được nhân khổ thì người tu phải có chánh niệm, định tâm bằng thực tập thiền hoặc niệm Phật và luôn thực tập từ - bi - hỷ - xả.

Phật tử lắng nghe thời pháp thoại do ĐĐ.Thích Trí Huệ chia sẻ

Được biết, khóa tu Một ngày an lạc tại Việt Nam Quốc Tự bắt đầu từ 7g, kết thúc vào 16g ngày Chủ nhật cuối mỗi tháng, gồm nhiều nội dung sinh hoạt: niệm Phật, nghe pháp, tụng kinh, thọ trai, chỉ tịnh, thiền tọa, pháp đàm… do chư tôn đức giảng sư luân phiên phụ trách theo chủ đề.