Đây là một trong những công tác có ý nghĩa quan trọng trong việc Giáo hội ghi nhận công đức đối với đạo pháp và dân tộc của Tăng Ni, rất mong Quý Ban triển khai thực hiện có kết quả nội dung tinh thần Thông tư này....

Hội nghị trân trọng đón tiếp ông Hà Văn Núi – Phó Chủ tịch Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam; ông Bùi Thanh Hà – Phó Trưởng Ban Tôn giáo Chính phủ; ông Bùi Hữu Dược – Vụ trưởng Vụ Phật giáo Ban Tôn giáo Chính phủ đến tham dự và phát biểu ý kiến với Hội nghị....

Theo thông lệ cổ truyền hàng năm , Lễ khai hội chùa Hương được tổ chức trọng thể vào sáng mồng 6 tháng Giêng , tại xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội....

Sau lời tuyên đọc khai hội của Hòa thượng Thích Thanh Nhiễu ,Phó thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đánh trống trong niềm hân hoan của các tăng ni, phật tử và du khách thập phương . Nhân dịp này chủ tịch nước Trương Tấn Sang ,Bộ trưởng Bộ công An Trần Đại Quang đã tới lễ Phật và chúc tết HT Thích Thanh......

Từ thời Đức Phật còn tại thế cho đến ngày nay và mãi mãi sau này, hàng Phật tử tại gia luôn là bộ phận đông đảo trong cấu trúc “Tứ chúng đồng tu” của Phật giáo....

Dựa vào mười nghiệp này, bạn có thể thấy rằng, ý thức tội lỗi trong đạo Phật bao gồm cả phần tâm thức chứ không đơn giản chỉ là hành vi phạm tội. Vì lẽ, thông thường luật pháp xã hội sẽ kết tội bạn khi nào có đầy đủ bằng chứng về hành vi phạm tội của bạn; nhưng ở đây...

Ngày 8-2-2012, HT.Thích Trí Tịnh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự GHPGVN đã ấn ký ban hành Thông bạch số 036/TB.HĐTS gởi đến các Ban Trị sự tỉnh – thành hội Phật giáo v/v “Hướng dẫn tổ chức Đại lễ Phật đản PL.2556”....

Dưới đây là bài lược ghi cuộc nói chuyện của Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam với nhóm phóng viên, cộng tác viên nhân dịp đầu xuân...

Còn như nói phải phải tự nuôi sống chớ sao lại bắt người nuôi, nói như thế là phải cho sự hiểu lầm nói càng, chớ đâu có ai được như vậy. Lìa ông Vua có đi cày cấy đâu, vị Quan có đi nhổ mạ đâu, người giàu sang có đi giả gạo đâu, kẻ quân sĩ có đi phát cỏ ngặt hái đâu, người công, người thương có gieo......

Trong đời có lẽ ai cũng là khất sĩ cả! Vì có ai mà không có sự xin từ nhỏ tới lớn? Ai mà không có sự học mỗi ngày? Ai mà không có sự định từ phút? Ai mà không có sẵn phép linh thần thông? Vậy ai sống đúng phép là nên, người hành sái trật là hư, nên hư tự mình, ai nấy hãy tìm xét trong cái tự nhiên......

Khi hoả táng, tử thi được một người đốt lò dùng vải bọc kín, đàn ông dùng vải trắng, đàn bà dùng vải đỏ, đặt lên giàn hoả thiêu, chất đầy củi, rồi người thân tự châm lửa đốt. Thi thể cháy đen và đem vứt xuống sông. Họ tin rằng linh hồn người chết được thăng thiên....

Vào thời Lý Trần, cạnh nơi có cột đồng bị đống đá đè lên, triều đình đã cho dựng nhà công quán làm nơi nghỉ chân của sứ thần hai nước Việt - Trung. Nhân dân xây chùa cạnh nhà công quán, nơi cột đồng xưa, đặt tên là Diên Khánh tự. Ngôi cổ tự nằm cạnh Đoàn Thành phía bắc, nên dân gian vẫn quen gọi là......

Sự cấu tạo và chức năng não bộ thần kinh của loài vật cũng tương tự giống như loài người. Stephen M. Siviy, khoa học gia tập tính xã hội của trường đại học Gettysburg College ở bang Pennsylvania...

Cho nên anh thấy trong kinh điển, có vô số Bồ tát , có vô số đức Phật là vậy, và cũng chỉ có duy nhất ông Thích Ca là Phật thôi, còn nếu tương lai – nếu có – thì kinh đặt sẵn tên là Di Lặc, để nói lên sự khác nhau của cái giống nhau ....

Muốn có quan niệm sống phù hợp với đạo lý và hữu ích cho đời, thì chúng ta phải có thái độ nhìn đời cho thấu đáo. Như Khuất Nguyên thấy người đời đục cả, chỉ một mình ông trong, người đời mê cả chỉ một mình ông tỉnh. Như vậy “cái ta” của ông to cở nào ?...

Thiền được nhiều người dạy và tu tập nhưng nó lại có những giới hạn của nó. Do bởi điều này họ không thể hiểu được thiền một cách chính xác thích hợp và họ tìm cách thực hiện nó như thể là một điều gì tách rời khỏi cuộc sống của họ....

Mắt thấy sắc đuổi theo chấp chặt là đau khổ, tại sao? Vì con mắt chúng ta nhìn sự vật không có cái thấy đồng nhất, do còn thói quen huân tập lâu đời của mỗi người cộng thêm vào trong đó...

Nếu là người nông phu làm nghề ruộng khi vác cuốc ra đồng, chúng ta nghĩ "cần mẫn làm cho lúa trúng, để có cơm cho gia đình mình ăn, vơi ra giúp đồng bào mình cùng có cơm ăn"....

Nói đến nhân quả là tùy thuộc thời gian. Bởi vì từ nhân đến quả, phải trải qua giai đoạn khác nhau. Như từ một hạt cam đến thành cây cam và có trái cam, phải trải qua thời gian dài....

Thế nên tội phát xuất từ ba nghiệp chúng ta. Nơi thân: giết người, trộm cướp, tà dâm. Nơi miệng: nói dối, nói hai lưỡi, nói thêu dệt, nói hung ác. Nơi ý: tham, sân và tà kiến. Sự hợp tác chặt chẽ của ba nghiệp này là tội nặng....