Tiếp tục chuyến Phật sự tại Canada, sáng ngày 31/07/2012 Thượng toạ Thích Chân Tính đã rời thành phố Vancouver đến thành phố Edmonton....

Ngày 26/7/2012 (mồng 8/6 Nhâm Thìn), Pháp hội "Tam Đàn Đại Giới Bích Sơn tự - Ngũ Đài Sơn" tỉnh Sơn Tây long trọng tổ chức tại hai nơi: Chùa Đại Thánh Trúc Lâm (dành cho chư Tăng) và chùa Phổ Thọ (dành cho chư Ni) đã kết thúc viên mãn....

Ngày 4/6/2012 (15/4 nhuận), Chùa Đại Thánh Trúc Lâm - Ngũ Đài Sơn, tỉnh Sơn Tây, long trọng tổ chức Pháp hội "Tam Đàn Đại Giới Bích Sơn tự - Ngũ Đài Sơn", gần 400 giới tử đến từ các nơi trên toàn quốc ghi danh tham gia....

Sáng ngày 10/05 Nhâm Thìn (28/07/2012), chùa Long Sơn Nha Trang đã tiến hành lễ huý kỵ và tưởng niệm lần thứ 7 Hoà thượng Luật sư Thích Đỗng Minh, bậc cao tăng lỗi lạc, vị thầy của nhiều thế hệ Tăng Ni Phật tử....

Toàn bộ các học phái cũng như các giáo phái đều đi đúng với con đường của Đức Phật. Tất cả đều mang tính cách đích thật....

Khác với Ấn Độ truyền thống văn hóa, tập quán, phong tục của người Đông độ quan niệm về khất thực khác hẳn với Ấn Độ......

Tổng cộng, có hơn 21 ngàn chữ của hai bộ kinh phật là Giới Kinh Tỳ Kheo và kinh Phạm Võng được dát vàng 24k. Chùa Huệ Nghiêm tọa lạc đường Đỗ Năng Tế, phường An Lạc A, quận Bình Tân, TP.HCM sở hữu rất nhiều sự độc đáo....

Giáo dục Phật giáo giúp cho con người hiểu sâu, hiểu đúng sự thật về bản chất của bản thân, mà tâm lý chung ít có ai nghĩ đến suy xét về bản thân…từ đó giúp cho con người những bài học cho bản thân cần sống thế nào, cần phải làm gì để hoàn thiện mình....

Hòa thượng Thích Trí Thủ họ Nguyễn, húy văn Kính, pháp danh Tâm Như, tự Đạo Giám, hiệu Thích Trí Thủ. Hòa thượng sinh ngày 19.9. Kỷ Dậu, tức ngày 01 tháng 11 năm 1909, tại làng Trung Kiên, tổng Bích La, phủ Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị....

Sáng nay 22-5, tại chùa Bửu Nghiêm (TP. Pleiku), phiên chính thức Đại hội Phật giáo tỉnh Gia Lai kỳ IV đã diễn ra....

Điều đáng nói là cả ba vị Tổ đều chọn chùa Vĩnh Nghiêm tổ chức điều hành Phật sự của Giáo hội. Về mặt địa lý và lịch sử, chùa Vĩnh Nghiêm – Bắc Giang có mối liên hệ chặt chẽ với quần thể chùa Yên Tử, nhà Trần nhận ra tầm quan trọng đặc biệt của ngôi chùa trong sự nghiệp giữ nước và dựng nước....

Hành giả Bồ Tát phải tích cực hành Bồ Tát hạnh, nghĩa là mỗi hành động, mỗi lời nói, mỗi ý niệm đều hướng về chúng sinh, vì lợi ích chúng sinh....

Đạo pháp trường tồn, thế giới hòa bình, chúng sanh an lạc, nhằm chào mừng Đại hội Đại biểu Phật giáo tỉnh Thừa Thiên Huế lần thứ VI được tổ chức vào thượng tuần tháng 4 Nhuận năm Nhâm Thìn (05/2012) tại thành phố Huế và Đại hội Đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ VII được tổ chức vào cuối năm 2012......

Thiền trong Phật Giáo không có nghĩa là suy tư về một thứ gì hay mổ xẻ một chủ đề nào cả, mà đúng hơn là cách giúp chúng ta quán thấy ý nghĩa của thực tại trong sự toàn vẹn của nó....

Ngày 5-4-2012, chùa Phổ Đà (TP.Đà Nẵng), Thường trực THPG đã tổ chức lễ húy nhật lần thứ 36 HT.Thích Tôn Thắng hiệp kỵ chư vị tiền bối hữu công....

Tăng đoàn (Sangha) là những người nguyện sống với đời sống hoà hợp, để hổ trợ cho nhau thực hiện đời sống Giải thoát và Giác ngộ....

Ngôn ngữ, danh từ chỉ là phương tiện tạm dùng giữa con người với nhau, trong đạo cũng như ngoài đời, có thể thay đổi theo thời gian và không gian, cho nên cách xưng hô trong đạo Phật tùy duyên, không có nguyên tắc cố định, tùy theo thời đại, hoàn cảnh, địa phương, tông phái, hay tùy theo quan hệ......

Nếu thiền sư Chân Nguyên được xem là nhân vật chủ chốt trong việc chấn hưng Phật giáo ở đàng Ngoài thì Liễu Quán là nhân vật quan trọng tiêu biểu cho công nghiệp phục hưng, xiển dương và trực tiếp lãnh đạo Phật giáo ở đàng Trong…...

Trong Phật giáo, đạo tràng có nguyên nghĩa phát sinh từ thời Đức Phật tại thế. Nguyên tự trong Phạn ngữ là Bodhi-manda, Hán ngữ dịch là đạo tràng, với ý nghĩa chỉ nơi Đức Phật thành đạo, tức tòa Kim Cương dưới gốc Bồ đề bên dòng sông Ni Liên Thiền, miền Trung Ấn Độ. Vì vậy, đạo tràng còn có tên gọi......

Nếu tâm này (tâm ô nhiễm) bị diệt thì lấy gì để tiếp tục tu hành? Xin thưa: Tâm của chúng ta có hai phần: chơn thể và vọng tưởng. Khi diệt, thì chúng ta chỉ diệt cái tâm “vọng tưởng” mà thôi chớ không phải diệt cái “chơn thể” của tâm...